端午节习俗与粽子

端午节起基于何时，长时间以来众口纷纭。争论的焦点归纳起来有4说：一是说端午节是龙的节日。这是闻一多先生在《端午考》与《端午的历史教育》中提出来的。经考据，端午节是古代吴越民间举办图腾祭的节日。二是说端午节是怀念爱国墨客屈原。据《读齐谐记》记载：屈原在夏历五月头五投汨罗江而死，楚人哀之，每逢这天，以竹筒盛米、投水祭之。三是说端午节是为了怀念春秋阶段上将军伍子胥。《后汉书》写道：浙江省虞巫上祝曹于，五月头五在曹娥江上婆娑起舞，迎接伍神（伍子胥），后来浙江省黎民每一年端午节沿江河逆流而上，举办各式各样祭奠活动，以哀悼伍子胥。四是说端午节起基于夏、商、周阶段的夏至节。《风土记》与《续汉书》写道：仲夏之月，万物方盛，夏至日，阴气萌发，恐物不懋……故在五月头五，以五色印为门户饰，以劝善气。从端午节习俗的形成及发展过程来看，上面说的几种观点都有一定的理由。但在追述其起源时，绝不太可能只器重某一面而归纳全部。探寻端午节的起源，应当综合我国民族、历史、地域等诸多要素来明确。

　　端午节习俗的形成，可以说是我国南寒风俗融入结合的产物，随着历史的演变和发展，又在不断注入新的内容。比如，赛龙舟之俗基于南方，而将夏历五月被看作“恶月”，五月头五看成“恶日”又是北方民风。后来，再注入夏季的时令风俗，以及怀念屈原逝世的活动内容，渐渐形成了丰富的端午节习俗。

　　在红河州，欢度端午节的活动丰富多彩。

　　进入夏历五月，近乎任何人家都忙于包粽子过端午节，处处呈现节日的气氛。

　　“粽子香，香厨房。艾叶香，香合座。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这首流传了千年的民谣，指出了端午节的美好 气象。

　　当前，随着社会的进步，粽子也像其他的食物一样，挣脱了骨气性食物的形象，逐渐走势常规食物。作者日前在各大超市购物时发现，尽管离端午节还有一段时间，但是市场已闻粽子香，各式各样品牌的粽子开始抢占超市。

　　通过千百年的历史演变和移风易俗，当前，很多带有迷信色彩的习俗已被舍弃。可是，在恭敬历史、想念屈原、宣传历史、宣传爱国主义灵魂的今日，端午节仍然是平民喜欢的传统节日，粽子也是不可缺少的节日美食。